Modèle de kluckhohn et strodtbeck

Florence Kluckhohn et Fred Strodtbeck (1961) ont introduit le concept d`orientation spatiale qui traitait de l`espace privé-mixte-public dans une société. Ils ont influé sur l`identification des éléments de base de la culture plus généralement, qu`ils considéraient comme issus des réponses et, finalement, des solutions aux problèmes éternels et universels rencontrés par toutes les sociétés. Le modèle de Kluckhohn et de Strodtbeck a été formulé à la suite de recherches menées au sein de cinq groupes culturels, dont les Indiens Navaho Amérindiens, les mexicains-américains et les membres de l`église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours (Mormons), qui étaient tous à ce temps se trouve dans le sud-ouest des États-Unis. Les six domaines problématiques génériques énoncés ci-dessus sont de nature si profonde qu`ils sont confrontés à tous les groupes sociaux et, par conséquent, constituent la base des valeurs d`un groupe. Néanmoins, il convient de reconnaître que le sixième problème – la façon de se rapporter à l`espace – n`a pas été pleinement incorporé dans leurs constatations (Français, 2008). Toutefois, cette dimension peut également être liée à des sous-groupes au sein d`une même société – comme l`a été l`intention originale de Kluckhohn et de Strodtbeck. Si les travaux de Kluckhohn et de Strodtbeck continuent de trouver des échos dans les événements mondiaux contemporains, leur héritage est plus dans le domaine spécifique des études organisationnelles interculturelles. Dans un récent examen historique, Fink et coll. (2005) affirment que «l`approche fondamentale de Kluckhohn et de Strodtbeck a fourni les principes de base pour toutes les recherches ultérieures dans le domaine de la recherche interculturelle visant des mesures quantitatives des valeurs culturelles.

Puisque la recherche efficace a été, limitée par la portée et l`échelle, de nouvelles recherches basées sur Kluckhohn/Strodtbeck offre la variation par échantillon, contexte et l`ensemble des valeurs/dimensions utilisées pour décrire les cultures. Autrement, leur travail peut être considéré comme les blocs de construction sur lesquels ont été construits des modèles contemporains de différences interculturelles au travail. Aucune vue d`ensemble des aspects interculturels des affaires ne peut être complète sans une appréciation approfondie de leur travail de rupture de la terre. Centre Kluckhohn. (1995). Manuel de l`utilisateur pour la méthode d`orientation de la valeur.